第66节(3/3)

婕西默了一，又问：“所以，您希望《父母资格证》制度一直存在去？”

苏郁檀却再次摇摇：“不，我希望它早日消失。”

婕西十分惊讶：“我不太明白！您不是力这项制度吗？”

苏郁檀说：“我比较赞同反家暴基金会那位会先生的话：我们建立这个制度，不是为了搞生育歧视，不是为了阻止某一类人留血脉后裔，而是为了迫使所有想当父母的人，都认认真真去学习如何当好父母。

“如果有一天，不需要制度的约束，所有人都会自动自发自愿地这么，那么，这项制度就没有存在的价值了，就可以自动消失了。”

婕西呆了一：“会有那么一天吗？”

苏郁檀微微耸肩：“我不知。就像一千年前的人，也想象不到《父母资格证》制度什么时候可以建立、会不会建立。”

“的确是这样。”婕西若有所思地，又开启了一个新话题，“那些考不到证，却又想有孩的人怎么办？”

苏郁檀轻松地说：“第一个办法，他们可以去捐献自己的生细胞。或许过一二十年，就有一位姑娘或小伙走过来对他们说：嗨，我是你的女儿或儿。

“不用承担他们承担不了的养育责任，就可以有自己的血脉后裔，不好吗？

“我原先就是这么的。只不过了一意外，我提前认识了我的大女儿。”

婕西忍不住笑起来：“这倒的确是个好办法。第二个办法呢？”

苏郁檀说：“第二个办法，我也了表率。我考到《父母资格证》的时候，仍然是六级的潜创症患者，所以我通过考试被人们称为‘奇迹’。

“为什么我能考到证，而那些病得没我重、甚至没有病的人会考不到证？我觉得，他们与其报怨制度，不如反思一自己的问题在哪里。

“找到问题，解决问题，在好了准备时再生孩。这对他们自己，对他们的孩，都更加有利。”

那天专访的最后，婕西又播了一段纪录片，画面是许多年来各侵害未成年人权益案的资料，解说词则是苏郁檀那篇《我们为什么需要〈父母资格证〉？》的节选。

苏郁檀与婕西告别时，一个好听的女中音正在念那分文字：

提起父母二字，人们常常会用伟大、无私之类的词藻来形容。

我承认，大分父母得上这样的赞。

但作为徐珍妮案的受害者，作为一个曾经从事社工工作的人，我也想说一句：并不是所有父母都备那样的品质。

有些父母对孩的伤害，甚至会让孩产生“我宁愿你们没有生我”的想法。

面对这样的控诉，有些家会反省自，有些则把过错推到孩或别人上，认定自己是没错的。

这样的人，有资格当父母吗？

我认为：在如今这样一个年代，他们是没有的。

想当父母，应该备什么样的品质呢？