一直不明白,为什么我是掌
万
新生,而泰伯是掌
万
死亡的。他比我要有悲悯之心的多。如果他来掌
’生’,人间一定不至于像今天这样。”
总之故事就是故事,是区别于现实的,镜
月,都是虚空。
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关于云梦泽:故事里用的就是中国古代的南方大泽———云梦泽,现今的鄱
湖、
湖以及周围的湖沼都是它的遗迹。上古时候气候比现在温
很多,亚
带一直扩展到现在的河南河北一带,南方几乎都是丛林和
泽,那时候亚洲象的活动范围甚至到云梦泽北
(现在的湖北一带)。古人披荆棘曝霜雪以有尺寸之地,真不是说说的。气候
了又冷,冷了又
,黄河
江造陆运动昼夜不息,东海三为桑田,也是真的。现实比小说有趣而残酷。
龙神说:“咱们也是能力有限,毕竟天
神灵数来数去就咱们几个,南边那俩凤神还整天
火烧人玩儿,
本不
事。你孤孤单单一个,要主
万
生发,是为难你了。”
看得开心就好。
关于扶桑:扶桑,原意是两棵(或者一棵?)相对生
的桑树,枝叶相接,状若相扶持,是太
神(羲和)栖息的地方,也就是日
之
。后来用“扶桑”指代那(两)棵桑树生
的地方。现在学界也有很多争论,一说在现今
洲墨西哥一带,一说在现今中国山东,还有一说在现今日本北
。我倾向于章太炎他们所赞同的扶桑在
洲的说法,并且觉得那里的文明和殷商末期东渡有关。不过故事里的大陆是独立的,四周都是海,其实没必要指明扶桑到底在哪里。但是一定要指的话,故事中的扶桑之地应该在山东。毕竟其他地方都有对应的现实地
存在,扶桑没有太说不过去了。
关于昆仑:是的,昆仑到底在哪里,也是有争论的。学者打嘴仗的
篇大论我就不贴了,我在故事里把它定在中国天山。
作者的话:(不好意思,又超五百字了)
男
没有接话。
梧桐台:故事里设定大陆的南方有大片山地。苍梧在那片山地的西
。
龙神
:“你其实你也不用担心。天
这么安排总有
理,咱们虽是神灵,也只能
着辙迹一步步往前走。妖怪多就多嘛,凶横就凶横喽,咱们大不了辛苦一
,又不怕他。”
这本是神怪小说,背景是架空的,但是也参考了现实因素。主
是中国大陆的自然、人文环境。
“好啦!”龙神大力揽住男
,
:“不要在这里偷懒。我这次来见你是有正事的。东海边上
了三个棘手的妖怪,我刚杀了,但是沿海死气翻涌,生机大概要几百年才能恢复。劳驾,你去
理一
,总不能叫沿海的人饿着肚
几百年。”