第132章(2/2)

不是，他也不知后世的小说家能到这程度啊！

有思想教化与利益的双重驱使，如此一来，无论血如何，从神上他们就是汉人！为正统华夏民！

无数人背后发凉，不寒而栗。

刘彻哑然：“此策者，心机与谋略都黑到了极。”

唐朝。

直接从投石车化成灭世大炮了！

儒以治国、佛以治心、以治。

清朝。

【图书繁荣之，众多创作者投于文字创作的中，人们耳熟能详的四大名著，便有三本书的作者同于此朝。】

“.....”

“原来如此....”刘彻瞳孔兴奋，“想彻底除隐患，唯有从思想手！”

李世民微微颔首：“仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱。”

朝廷对佛教与教大力支持的同时不失严格限制。僧人必须取得官府颁发的度牒才能家，严禁僧人参政、娶妻生，相较于佛教，雍正对教的态度比较宽松一些，但同样保持警惕，防止其势力过度膨胀威胁到皇权。

【思想是无形的武，刀枪能压迫敌人一时屈从，思想却能让你成为对方神世界的主宰。】

【明朝瑰丽宏达，有着诗人中“楼前饮伴联游袂，湖上归人散醉襟”的盛况，但更特别的还是它的图书版，据史料记载，明朝的图书版类达三万五千余，数量之多令人惊叹。】

随着话语，三黑的剪影浮现于银月之中。

明朝的大手们纷纷盯天幕，有自恋的书生当即：“我的小说广受迎，不输贯中先生的《三国》，这剩一位十有八九是....”

他们想不到世间还有这龌龊的手段，文化有着这样的力量——能从意识形态上轻易分裂一个大的国家。

安静。

宴明婉的科普使李世民看得更透彻，也让他更加定了自己的治国策略。

“此为文化合大计！”

刘彻仿佛撕碎象征迷雾的纱帘，见到了背后的不可名状。

予四方夷国他大唐的官职，让他们学习汉文，与他大唐百姓通婚，慢慢蚕其文化信仰，此为李世民统治各族落的大杀。

至于伊兰教，朝廷的控就更加严格了，严禁伊兰教传播异端邪说，分裂民族的话语，此外伊兰教阿訇需取得官府许可，方可外传教，因此伊兰教在几大宗教中实力最弱。

三位作者？除了他和老师，另一位是谁？

一茬接一茬，如同烧不尽的野火。

【历史证明，西方的文化战争取得了成功，用它战胜了这个星球上最大的国家之一。】

难怪汉朝打败了匈，几乎灭绝他们全族，待他们休生养息后又总是卷土重来。

雍正拨着指尖佛珠，黑眸透冷光。

虞初自闭了。他觉后世人把文字玩了儿，衬得他这老老实实写文的太傻白甜。

西汉。

从佛教到教，教到伊兰教，他为何要加大宗教控，就是为了不让他们茶毒百姓。

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接到旁人惊恐目光的虞初：“......”

前所未有的安静。

天可汗名号的由来并非无缘无故。

天音惆怅：【这就是，灭其国，必先亡其史，灭其族，必先灭其文化。】

唐寅摇着桃扇轻笑：“立锥莫笑无余地，万里江山笔生。我大明文风鼎盛，远超前代！”

官员们连连，明白明白，谁知西方思想的渗透那么厉害，北边的罗刹国说倒就倒，实在吓人。

功让对手从四分五裂。

这个国家有着最冷酷韧的将士，德国的百万大军都无法打垮他们，却被一个国家用文化轻易摧毁。

街巷尾，士人们学问，说书人绘声绘地讲故事，百姓们听得津津有味，文化不再是不可攀的事，而是到市民大众中向他们敞开。

用庞大的中原文明包住草原文明，教他们农耕，识汉字读书，朝科举为官。

罗贯中惊讶。

授

天幕继续播放：【在世人看来浅薄的小说家，早年就与民间绑在一块儿，有良好的群众基础。到了明朝时期，小说飞快发展，成为老百姓最喜的神粮。】

雍正看向官员们：“你们听见了，文化乃国之重，不可轻忽，虽学习西方科技，亦当明本末，勿使倒置。”