“赞
主,赞
努尔哈赤!”底
的信徒在
呼。
周青峰在演武棋盘中搞过好几次战略级别的模拟,每次都是‘只要再给我
时间
行发展,我能
得更好’。可每次他抱着这
想法开战,总是被弱势对手打的手忙脚
。
第二,将近卫队改编为‘国防军’。将主力集中起来,建立军一级的参谋指挥
制,应对即将开始的战略
攻。第三,‘革命军’转
战时
制,削减民生和外贸订单,优先完成军队换装和训练。第四,准备拿
京城,堵住建
获取外援的通
。”
“不行,不行,不能这样急功近利。”周青峰很是苦恼的摇摇
,“我不是一个商人,不能如此短视。这天
的生意
不完,而我必须从战略的角度看问题。生意今天不
,明天还可以
。可战争,从来就没有
好准备再打的战争。”
青峰曾经向孙承宗许诺一年之
不打京城。可这
许诺就是厕纸,好用就用,不好用就丢。之前不打京城,是因为他不想让战争打断自己领地的快速发展。现在不打京城,也是因为这
快速发展势
极好,贸然转
战争状态对经济和工业都将造成伤害。
目前‘革命军’在天津两个旅,唐山,海州,旅顺,保定,济南,平壤,汉城,果阿各一个旅。这里十个旅就是五万人,是第四期军力扩编
来的初步成果。而本次扩编还未完成,还有五万新兵在训练营里加
训练。军工厂正慢条斯理的给
队生产武
。
周青峰写
几条备忘录,然后就将其和最近的辽东
报一起抄送给了其他几名穿越者。众人
行
讨论后,基本同意了周青峰准备打仗解决建
这个心腹之患的行动——毕竟有这帮野人在,大伙心里总是觉着不舒服,睡觉都不安稳。
相比别家势力动不动就十几万几十万的兵力,‘革命军’一直以来兵力就非常有限。不过周青峰手
都是
锐,相比之
别家势力往往兵民不分,
锐数量只占十分之一甚至是二十分之一。
台上的野猪
更是浑
放
金光,继续喊
:“无论尔等
什么,都必奉我的名;你们要用我的名祈祷,要奉我的名祈求……。”
只要经过洗脑,受到重压的
隶们无法抵抗,反而会对主
生
一
畸形的
。这
理手法比一味的
压好太多了,
隶们变得顺从,愿意
活。而有组织的祈祷为野猪
提供了
大的愿力,也让他能展现更加骇人的神迹,又
一步
化了他的权力。
来自泰西的艾儒略站在一旁脸
直
,他是万万没想到自己千辛万苦跑到这荒蛮之地来传教,结果却传
前这个怪胎。别家的土著都是说啥就信啥,偏偏这里的土著却喜
改造。尤其是这野蛮的
隶主跟弯腰的汉家读书人结合后,更是开创
的搞
了新
样。
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如今‘革命军’地盘大了,可近卫队差
就变成了地方守备队。周青峰沉
了一会后立刻在自己案
上写
:“第一,
调十万民兵
行
化训练,编制为轻装的预备役
队负责镇守各个主要城市。
被改造后的‘拜上帝教’展现了它
大的洗脑作用。通过
和鞭
,大量女真人,蒙古人,汉人都加
了教会。因为只有加
教会才能生存。
滔滔威势
,趴在地上的黄太吉既
到惊栗颤抖又极为兴奋激动,“父汗可以
的,我也可以
到。这教是我创立的,我也可以成为教皇。我要复仇,我要去杀了那个带给我羞辱的周青峰。”
艾儒略已经听不
去了,可他偏偏走不了。他带着非常诚恳的心前来传教,可这里的
隶主在学会他的洗脑把戏后,立
加以改
。原本信仰上帝,现在变成了信仰这野猪
。
就在周青峰为辽东的局势而
变化,努尔哈赤正在沈
新建的一座教堂
举行弥撒。教堂
还是有十字架和耶稣像,只是
举权杖的野猪
却穿着华丽的法袍,对前来祈祷的信徒们大声喊
:“我,
新觉罗.努尔哈赤便是天主
凡,要洗清世人的罪孽,带你们上天堂。”
都说‘光脚不怕穿鞋的’。过去他光着脚是个秩序破坏者,可现在他穿上鞋就是个秩序维持者。这其中的心态和
境完全不一样,应对方式也大大的不一样。
努尔哈赤在台上放
金光,借助弥撒汇聚百万信徒的愿力,令他的修为直接冲
十层的超绝境界。在他无边的威势之
,教堂
众人无不低首。
比如说现在军工外贸就非常的好,大量的火绳枪和铸造火炮被卖到果阿。不
是印度土王还是欧洲白佬,都对东方武
的质量赞不绝
。如果要打仗,军工业肯定全力备战,这笔钱就赚不到了。
耶稣会是收集信徒的愿力给虚无的上帝,再由神职人员
行统一分
。野猪
则
脆的很——为什么要把愿力给上帝,直接给我不就得了。