第三百五十六章 天葬师(2/2)

“这里有弱郎，你们赶快走，在这小心事。”大叔也没有回答廖景明的问题，促我们离开。

廖景明都说话了，我们也没有反驳，转就朝那两个男人的方向走去。

总而言之，天葬师在西藏是一个尚、收人尊敬的职业，而天葬师的品德也都是很好的，他们通常都把这个职业当善行来对待，即便不是僧人，有很多天葬师也会把自己的一分报酬捐献给寺庙。

在坡上，朝着我们招手。

这一路走上去，除了路上的味难闻了些，倒没有其他的事。

这天葬师都是劳取酬，但一般不会讨价还价，事主家也不会讨价还价，也会给充足报酬，这就好像在南方地区，事主请僧人或者法的时候，一般都会尽量给多的钱财一样。

天葬师是专为死者送葬的人，会在天葬台为死者天葬。

而他们通常都是遵循古训：“人家给了，不能不要；人家不给，不能跟人家要。有钱没钱，给多给少，都要一视同仁。”

天葬，是西藏这边传统的丧葬方式，就是在人死后，将死者抬至指定的地方，这地方一般就是天葬台，让鸟类或者兽类吞。

在坡上的两个男人一个有四十多了，一个而是多的样，穿的不是藏民衣服，但是从他们脸来看，应该是藏民，带住特有的腮红，不是很严重。

还有一就是僧人，他们一般是被指派的有德僧人，他们天葬师期间，除了不会参加寺中的一些法会，其他的待遇如同其他僧人一样，并且受到人们的尊重。

大叔沉了片刻，：“我叫斯郎泽仁，他叫扎西多吉，是我的侄，这里不方便说话，跟我走，找个地方说话。”

天葬师都是男，并没有女，有僧人，也有世俗人。僧人是有德行的年轻僧人，年龄一般不会太大，如果是世俗众人，则是那行为端正、作风正派，家境不错的人，他们通常是被村里认可，甚至周围几个村认可的人，这类人除了自己的直系亲属不会参与天葬过程，村里若是有人去世，天葬一般都是由他们理，从来都是任劳任怨，毫不推诿。

这些僧人在天葬师的时候，一般人家如果有亲人过世，除了给寺院的布施，还会给他们一份“意思”一，但是这些僧人通常只会自己留一分补贴生活，其他的全会给寺院。

而天葬师在西藏是一很崇的职业，并不是所有人都能去的，在西藏一般称为“多不丹”或者“若夏娃”。

天葬或者在其他地方很多人看来是很难接受的，但是天葬的心确实是很尚的，也是提现了大乘佛法——舍布施的一提现，并不是传说中，天葬就是为了让死者的灵魂能上天堂，他们更加倾向于一善行。

“你们怎么来这地方了？”那个四十多的大叔带了一丝责怪的意味，好像我们是他家里的小辈，不听话似的。

其实天葬和常见的土葬，以及火葬、葬都算是一信仰，是死者自己，或者亲人的一信仰而已，在我们看来，这并没有任何的低之分，各自的信仰不同，所选择的也自然就不同。

大叔介绍完，带朝着前面走去，一路上我们跟大叔介绍了自己，大叔也跟我们说了一他的基本况。

这一般是兼职，只会理自己村或者周围几个村的天葬而已。

“走，回去！”廖景明终于了决定，示意我们朝着着那两个男人的位置上去。

斯郎泽仁四十多岁，是一位天葬师，而扎西多吉则是他的侄，也是他的助手，算是学徒。

“大叔，是这样的，您知弱郎，其实我们也是吃这行饭的人，是茅山弟，我们有师弟来这边，了事，所以我们来这是想找回我们师弟的尸，如果有什么东西危害这一方，我们有能力的话，也能帮忙理一。”廖景明‘实话实说’，跟那大叔解释了一。

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“大叔，这里怎么了？怎么死了这么多人和动？”廖景明问，其实也有试探的意味，并没有回答大叔的问题。

但是我们却能觉到那大叔语气中对我们的关系，虽然是一个陌生人。

还有一天葬师，则是专业的天葬师，在西藏他们叫“甲”，他们会在送葬人的簇拥一气把死者送到天葬台，然后诚心的为死者举行天葬。