第1074章(2/2)

很显然直接拓派的市场并不大，倭国孤悬海外，在这个时代除了少数资源外，并没有多少的产。

正好这个筑太郎能说汉化，李源也就带着他一起发，顺便打听到了如今倭国的政治局势。

这是淳仁倭王为了提鉴真和尚而举行的法会，在这场法会过后，鉴真和尚被任命为东大寺主持，又被淳仁倭王任命为僧正，负责整顿全倭国的僧人。

直接拓的成本太，收益太小了。

拓倭国，又分成了好几个派。

直接拓派，这是主张在扬州和舟山造船，直接渡海登陆倭国，直接占领倭国拓。

如今争斗的中心，就在扶桑的倭王供奉皇家寺院东大寺中。

李源将这些见闻都制作成节目，放在了自己的旅游专栏中。

要知这个时代的新罗人，可都要比倭国人开化多了啊！

论坛里，“安史之终结”的话题度，迅速被“拓倭国”的度超过了。

引了整个倭国所有的僧人，他们纷纷齐聚在东大寺，倾听大唐的僧讲解佛法。

而那些一直关注倭国局势的东北亚贸易派玩家，则从中看到了更多的东西。

如今倭国的首都在奈良，筑紫到奈良骑只需要三天时间，李源没有留在筑紫等待，而是立刻发前往奈良。

筑太郎也不敢阻拦李源这个天朝上国的使者，只能给李源备了，然后跟随李源一起向奈良前。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

占领一座岛，就为了几座金矿和银矿，然后要负担几百万野人的生计，这怎么算都是一笔不划算的买卖。

但是这一派也被网友死了，如今倭国岛上也有几百万人，大唐占领倭国，然后呢？

鉴真和尚在东大寺传法，修订新的僧人律令，是双方针对僧侣权利改革的一次争斗。

这自然影响了太上倭王的权利，为此淳仁倭王和他的大臣藤原仲麻吕一派，和太上倭王孝谦倭王和臣镜和尚一派，在倭国的朝堂上展开了激烈的争斗。

实际上鉴真和尚确实人格魅力众，佛法也十分湛，但也是没有达到讲法一日就让倭国全拜服的地步。

而在这个时候，学习大唐更彻底，并且请来大唐僧的淳仁倭王占据上风。

据说鉴真在东大寺绽莲，地涌金泉，讲的扶桑的和尚们如痴如醉，当场就对鉴真和尚拜服。

改造派的目标是效法鹰国五星上将麦克阿瑟士，将倭国彻底变成了大唐的附属国。

真正占据上风的，还是“改造派”。

这几百万倭人要如何理？要知这个时代，大分倭人还和野人一样呢！