第175节(2/5)

能够在数万年的历史中存留来的神庙，其层领导者们自然不缺乏目光。这神术火枪，就意味着军事实力的增加，在人没有扩张的况，人类战斗力增加，那么控制的野外土地就会增加，整个社会的资生产总量也会随之增加，人也会随之增，这就意味着会现新的糕份额可以供所有人分享。

“唯有时刻有准备之人，才能在幸运加之时，成为幸运之人。”

“自然万皆有运行之规则，循其规则而行，便能让万为己所用。”

这是总的分类，而任何一个世界，只要掌握底层的民众，那最后就掌握了世界的大势，毕竟无论哪个世界，都是底层的民众数量最多，而他们一旦需要得到满足，再有良好的组织，那发挥来的力量，就如同洪一般，可以席卷一切，用到正途，可以建设辉煌之极的文明世界，用到邪，则可以毁灭一切。

可惜能够理解到这的人，往往没有足够的力量去贯彻自己的主张，这个世界有无数的势力，而缺少自己天然代言人的底层民众，往往沦为最被动的一方，只能成为羊一样的存在提供劳力，却无法有任何保障。

基于这认识，所以这些神庙们目前为止并没有对幸运神庙诸多突破传统的法，有实质上的反对，多是在一些公共场合行讽刺和劝导而已。

“幸运乃是神对勤恳奋之人的额外奖励，而非懒惰颓唐之人的褒奖”

这是完全不同的一次征服之战，李林面对的敌人不是那些王族势力，更不是亡灵天灾，他真正的敌人，是同样想要控这个世界意志的其他同等存在。

以往对于次元空间的征服，他都是从质世界的征服，而影响到底层世界意志，比如《暗黑破坏神》，比如《黑暗大陆》这些地方，无一不是通过在质世界的势力扩展，最后达到影响和控制世界意志的目的，虽然最终结果并不理想，但那只是实力的问题，而不是手段的问题。

这些神谕笼统，只能作为一些戒条和警句存在，新的组织架构建设，李林并不会像在其他世界一般直接派回者行建立，而是给他们正确的目的，如何据实际况，来建设和改，就是他们自己的事。

……

这个世界的人类势力组织，李林早已了解清楚，对于有着丰富征服次元空间经验的他，这个世界虽然背景足够宏大，但放到dota一个星球上，却并没有太多困难。

这段时间，李林一直都是通过这座幸运神庙的神像与这些土著牧师们沟通，包括一些对神庙组织架构的改，其行事原则的设定，最基本的事，就是让牧师实实在在地信众，解决他们的实际问题，而不是空谈信仰，空谈神的伟大，那样是得不到真正信仰的。

这些人类势力组织中，以贵族和骑士为基的上层世俗势力，统治着广大的底层人类，以神明和神庙为组织的宗教势力，靠着信仰和神术在人类中立足，人类中游散的阶力量，法师和炼金术士各自有自己的系统，但他们缺少基，只能依附在世俗王权上。

这个时候，各神庙就成了民众的最后一护符，也许很多神庙不过是愚民众，除了榨取供奉和信仰之外，并不提供什么多余的保护，但仍然给那些民众一些微薄的希望，而贵族看在神庙的份上，也不会过于肆无忌惮地压榨。

“信徒乃神庙之基础，信徒是主的羔羊，为了羊群的扩大，要建立羊圈，赶走狼群，供给牧草，诊治病害……”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

底层的民众实际上需要非常简单，在这个世之中，他们需要的不过是一个可以庇护他们人安全，能让他们吃饱穿，传宗接代的势力，能够到这一的势力，就会得到他们的支持和拥护，然后就可以通过一系列组织手段，发挥来他们的智力和勇力。

的新兴势力，和他们比起来差距还很大，此时想要打压对方还不到时候，毕竟对方还没有明显违背任何明面规则的东西。

现在他对幸运神庙直接手的地方并不多，只是给了他们一些指令让他们去执行，至于的解决办

在其中李林所要的，就是通过神力来影响这个世界意志，使之偏向这个神庙势力，那么他们就会发现有很多机会现，有很多有才能的人涌，至于如何利用这些机会和人才，就是他们自己的功夫。

虽然很多神庙已经对幸运神庙亲近炼金术士的行为到不满，毕竟在他们看来，所谓炼金术士，和法师一样，都是一些行巫术之人，是无信者，比异教徒更加令人厌恶。幸运神庙能够放神明的威严，去和这些人合作，已经开始及他们的底线。只不过目前对各个神庙影响还不大，毕竟从目前的报来看，对方发展的新式武，很容易被他们同样利用，因为都是使用神力的武，这就打破了法师的垄断，他们也因此才没有行阻止，而是试图不劳而获，从中获取一份丰厚的利益。

李林在这段时间，就凭借神的威严，颁布了幸运之神的神谕。