第156节(2/5)

这些涉及到主神空间本的事，他不可能让第二个人总了解，只是分拆开来，将其中的难题由不同人理，然后自己统揽全局，选定决策。

整个人类社会由于疏导和约束，倒是并未发生大的动。而已经试验成功，选择好的人类定向培养者，就在这社会环境，开始大量培养，时间周期虽然达十八年，但胜在第一次培养来之后每年就是源源不绝，如同生产汽车一般，每隔一定时日就可以产一批。

主神空间，系统作室，李林当然没有功夫多去心这些无足轻重的小事，凡是对他未来大业有用的，就会被拿过来使用，人类区区舆论岂能阻止他的行事。人类自我繁衍速度之慢，无法满足主神空间扩张和维持自安全的需要，这就是当的本矛盾，那么要解决这个矛盾，就不能顾忌人类当前的思想德。

在外而言，现实世界中有异界生侵，而且敌人势力大，不能直接对抗，只能缓缓图之；在而言，主神空间生机，发展迅速；对系统而言，整个系统能够发掘的都差不多了，从系统制造者，到制造目的，再到系统可以支持的功能选项，运作程，除去底层原理尚不明了，但上层运作机制基本了然于心，也能够控如意；对个人而言，神潜力早已阶到橙，掌控空间规则，可以轻易摸到空间本源，会到世界意志所存在；但有两弱，一是寿命有限，而且脆弱不堪，大脑关系到意识本，从未行过特别理，一切都是原始状态，现在从寿命而言，大脑已经五十多岁，虽然由于多方保养，加上

那件事需要先，那件事可以延后，那些是致命弱，那些是势所在，战略关节何，发展瓶颈几许，凡此，他都在一一思虑。

此时此刻，他正在静静思考当战略时局。

这辩论在虚拟网络上行一时，其目的就是定义那些通过工业化线生产来的人，到底算不算通常意义的人类，与自然人的区别，就算制规定了同等的义务和权力，要让之前的自然人类从心底接受，光靠制也是难以成功的。

如果不是这批人类还是主神空间的基，他还不会专门颁布任务，说服现存的人类，人类新繁衍方式的必要和利。

这人类定义，就如同华夷之辨等，争论众多，但最后得的共识还是那样，不能靠人来定义，而要靠人的自我认知和表现来定义。

这事放在以往的地球世界，那是要惊世骇俗，让人们群起而攻之的，但最近几十年来，先后见识过地球末日，异界侵等大场面的人类，却对此几乎毫无觉，比起死亡的威胁，这些区区社会变革，而且并不是直接涉及到每个人切利益的，又有变通方案，不至于让人无法转圜，在前所未有的力统治之，引起的幅度远远低于人类中一些人的预想。

而通过人类文化教育，以及相关调整制造来的人类，定然是符合这个标准的，因此他们被称之为人，被接受为人，是必然的，更何况他们一旦大范围世，就意味着占据人类主，十八年后，反而是现在的自然人类要被讨论是否还应该获得相同的待遇。

整个主神空间拥有的神力量储备，系统的发掘程度，个人力量步状况，外在环境，从次元空间，到本源世界，一，一幕幕，虽然纷繁复杂，但在他脑之中，却是条理分明，丝丝缕缕，清晰可见。

……

育来的女，委托专门机构代为培养，这些专门机构，采用的培养方式，都是经过仔细实验，能够在各个方面提神潜力的法。从某意义来讲，不过是传统学校的变，这变通的办法，倒给了更多人一路，使得他们既想要亲生女，又不想太过耽误力。

其实，这件事能够平息的源还在于人的定义，人类发展到今天，早已将定低尊卑这方式摒弃，而是将教育文化素质来判定一个人的优劣。人之所以为人，不在于他是如何生的，而在于他是否接受人的概念，是否接受人的文化和传承，是否认同人。

现在面临的况，说简单也简单，说复杂也复杂。

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