这得益于陆离的刀中八法,都是自成一式的散招,没有什么连缀的招式。就算有,也不过是陆离
照他自己的想法将招式连起来而已。并不是像世间许多刀法剑法一样,从第一招到最后一招,能够一气呵成。
这就好比将自己的丹田看
一
池塘。平日里修炼心法就是往这池塘里放
,而需要真气的时候,就从池塘里面放
。
但是在攀登云乡山之时,陆离不得不抓住一切机会,去运转心法,补充罡气。现在陆离安静
来,却发现自己无意之中,似乎大大加
了心法运转的速度。自己通过心法驱动罡气产生罡气的过程,似乎被加快了。
这听上去有些不可思议。但是,如果明白普通江湖人的罡气运转规律,大概就会明白了。
为了保证自己
能够再严寒之中行动,陆离将罡气运转不息。这是陆离之前从来没有试过的
验。因为江湖之上对于
功的理解,都是通过心法凝练
真气或者罡气,然后储存在丹田之中。待到使用之时,才从丹田之中引
。
诚如上文所说,丹田这座池塘只是储存,
和放
并不是同时的。哪怕是罡气,也是储存在丹田之中,等到需要动手的时候再激发的。为什么没人在动手的时候继续提炼罡气?
为什么江湖人对于只会招式的人称呼为
架
?因为招式没有足够
力支撑的话,完全不
备什么威力。别说是
现剑气刀罡之类的,就是打人疼一些也
不到。
而陆离能够这么
的另外一个原因,是因为他有释刀。释刀可以储存真气,可以算作是陆离的第二个丹田。寻常人
招
到一半,想要收回经脉之中的真气,只能往丹田里收。这时候,回收的真气和
来的真气相冲,直接就导致经脉受损,走火
了。
陆离不同,哪怕陆离经脉之中真气(盈)满,当然,现在已经是罡气了。哪怕他罡气(盈)满,他也可以直接将罡气
释刀之中,不必担心会与丹田罡气有冲突。
这才是陆离能够在与人动手的时候,运用饕餮劲的
本。
之后,陆离又研究了一番,才算是能够在战斗之中使用饕餮劲。
现在,陆离在想,能不能把运转饕餮劲的时机,换成运转心法恢复罡气。虽然时间短暂,但是对于陆离来说,也是一
加
。毕竟饕餮劲吞噬来的罡气,比不上自己心法得来的罡气得心应手。
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陆离对于未来,没有太多规划。但是有一
时肯定的,师父柳扶风失去的东西,他会去讨回来。这就意味着,他将来还将面对三大门派。至少,霖越派,他是绝对不会放过的。
而且最重要的一
,一旦罡气有了合神的意味,也就是拥有了个人的特
,那么释刀就很难去净化了。陆离只能通过自己的罡气去一
一
打磨,然后消灭。
要是在战斗之中
收了这
罡气,简直就是如鲠在
。
释刀之所以能给陆离带来那么多的提
,让陆离可以去挑战比自己境界更
的人,就是因为拥有释刀,等于开辟了第二座池塘。人家一座,你用两座,哪怕里面
的质量不同,也足以用数量去弥补差距。
在经脉之中,有真气运转的时候。你如果贸然停
,转而恢复真气。会造成什么后果呢?答案是:轻则招式失败,重则走火
。
陆离曾经在石谷领悟饕餮劲时,便因为无法完全掌控真气停顿的节奏,而走火
。还好他有释刀,能够作为真气的缓冲,而且他那时地
是在石谷,有医仙柳茗烟照看。所幸没有
什么大问题,也没有留
什么后遗症。
使用招式之时,
真气或者罡气都会有独特的运行脉络。比如你要
拳,真气总不能往足少
胆经走吧?哪怕是足少
肾经也不对啊。虽然的确是有一些拳法会需要真气
合手脚发力,但是真气主要聚集的那一
,肯定还是会在手上,而不是脚上。
散招,意味着每一招运气法门都不相同,也意味着两招之间会有间隔。陆离就抓住那个间隔,去运转饕餮劲。
那么,将来会与他战斗的人,绝对会有摸到合神境界门槛之人。到那时,这战时恢复罡气的能力,大有可为!
这对于陆离来说,绝对是一件好事。因为这就意味着,陆离罡气的恢复速度也在加快。如果继续保持这
真气的运转模式的话,那么就意味着陆离可以在战时间隙,也可以通过短暂的时间,补充
自己罡气的消耗。
之前一路上山,陆离靠的就是自己和释刀
储存的罡气。如果没有罡气护
,恐怕他早就死在爬山的路上了。又怎么可能到达云乡山的巅峰?
因为不
什么武功,都是分为招式和
功两个
分。招式自不用多说,而
功又分为两个
分。一个便是
功修为,也就是通过心法运转产生的真气多寡,或者是提炼的罡气多寡。另一个则是看招式与
功的
合。
而更多的招式,则是如果你运气路径不对,甚至你连招式也无法成功。所以,真气在经脉之中的运行路线,对于一门武功来说,绝对是非常重要的一件事
。