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第四百二十四章 不同(2/2)

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摄人心神。

禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,印证一切事的真如识相。

晋不敢多多余动作,只能在旁边的注视。

冥冥中,似乎有什么被发,一神奇玄奥的波动掠过这方天地,让晋也心神一颤。

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乃心中真神,命乃中真气。

突然,他顿住话语,芒闪烁,随即闭上双目。

在他的知中,八师神灵神此刻突然涨,似乎瞬间放大了数倍,其本能的排斥力,便是晋的度,也不能太过靠近。

这也是家所谓的“修”。

鹰缘看了两,心中好奇,却没有多问,静静等候。

那令东来呢?自己明明知到其遨游虚空,破开了世界垒,和八师况可不一样。

可谓、命?指的是人在的,心、灵,思想、秉、元灵、元、元神等;命指的是外在的、生命、能量、质等。

藏有云只修不修命,此是修行第一病。只修命不修,万载劫难圣。

睁开双,他略微皱了皱眉,这一次八师况和令东来的破碎截然不同,这其中的关窍还需好生思量,两者到底是哪里引起的不同之,是否是八师禅心修成真如,真的升唯,到了所谓仙佛之地?


晋此刻心神之力汨汨动,瞬间笼罩整个布达拉的这方天地,神充斥于每一寸角落,重关注的地方却是某间密室所在。

就在此时,八师神波动如同沸,愈发剧烈,灵神之力还在增

晋心神一动,一缕跟其上,但就在这时候,那神秘空间陡然产生一拉扯之力,好似要把他的神魂也要去。

晋那缕心神之力犹如电,缩了回去,那神秘波动扫过,似是察觉不到后,慢慢消失。

过了半晌,八师神元神终于停止了增,慢慢收缩,随后慢慢的和那不断存在的一缕波动契合,最终合二为一。

藏传佛教的密宗,主张人的是地风火的四大假合不是永恒的,故而再怎么样都会坏掉,所以往往注重修心,修禅心。

就在两者合二为一的时候,八师的元神聚集成了一个,好似成了一把钥匙,打开了某个神秘空间。

《变天击地神》的“宿世回”记忆,便是不停印证的过程。

思之意,难不成因为所修法门决定了离开的路和方式?

房间,火炉边,一大一小相对而坐,晋仍是一单薄的红僧衣,鹰缘却被厚厚的裹了一层,他年纪尚小,此时却还没有达到寒暑不侵的地步。

动几后,遁其中,消失不见。

过了很久,晋小心翼翼探查一番后,确信八师已经神波动已经彻底消失于这个世界上。

火光照亮两人的面庞,晋嘴中慢斯条理的讲着佛经典。


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