第69节(2/3)

瑶光：“有心之，自然惜，时时关注。那么，若是所之由一变二，分给每样的心力是否就会分半了？”

瑶光计议定，遂：“乌姑娘无需太过担心，今日就在休息吧，倩公主以为如何？”

虽然都是好，也难分轩轾，但总是在每样东西上费的心力减少了，因为要匀给旁的。

瑶光伸手轻二人额，笑：“你二人并非我门弟，一时间无法理解也是常事，便是本门之，也常有人无法了悟‘有’与‘无’的界限，在‘私’与‘无私’、‘我’与‘无我’之间困惑徘徊，即便是我，也不敢说已看透，只能将我领悟的略说与你们罢了，你们听得懂，便听听，听不懂，也无需求。儒家教贤，家教圣，为学日益，为日损，悟本就需天赋、勤力与机缘，并非朝夕之功。我且打个比方，你们可有什么心事？”

“这……”乌廷芳犹豫片刻，迟疑：“应该是仁慈的吧？不是有句话叫，上天有好生之德吗？既然生，应该就是仁慈吧？”

瑶光沉片刻，这几日借着“护送”乌廷芳，她让项少龙、元宗与乌家搭上了联系，乌家已将朱姬与质政所囚之地图送来，又详述乌家实力，言只待时机救朱姬与质，乌家便可举家搬迁。乌廷芳虽是乌家唯一的姑娘，却被蒙在鼓里，非但不知这些，更不知自己有一半秦人血统。那赵穆掌控赵国朝政，又是个好残暴的小人，与朱姬也是关系暧昧，想要救朱姬，恐怕无法绕过赵穆去。

赵倩似懂非懂，乌廷芳秀眉蹙。

“廷芳不敢欺瞒真人……廷芳原本只是想托庇真人，求得几日安宁，却不想……不想真人不嫌弃廷芳、悉心教导，廷芳获益匪浅，恨不能终生侍奉真人……但只要一想到或许不多久廷芳就会落他人之手，莫说听，怕是连这般安宁也是妄想了，愈发心如刀绞……”

赵倩想到了琴与棋，乌廷芳想到骑与歌舞，均了。

赵倩与乌廷芳相继。

于是瑶光使人去乌家传信，明面上写的是乌家姑娘今日留宿，实则传达一信。

乌廷芳抬看看瑶光，终是低了去，其声如耳语般。

问乌姑娘，你认为天地是仁慈的，还是不仁慈的？”

翌日，乌应元设宴邀请赵王、鹿侯等人，说是乌家牧场了几匹好，想要献给贵人。赵王欣然赴宴，又盛邀请瑶光同往，瑶光推拒不得，只得带着化仆的项少龙、元宗二人与如同随侍婢一般的赵倩公主与乌廷芳一同发了。

瑶光笑看着二人，：“那么，若是你们心之由二变四，至百十千万，又会如何？你们仍着这些东西，但分摊给每一样事的心力是否已小到难以察觉？”

瑶光微笑着颔首，：“帝德罔愆，临以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司——典《书》。这是儒家的经典，符合儒家所提倡的‘仁’。儒家以‘仁、义、礼、智’立本，首倡‘仁’，以仁心人……仅此一，与墨家‘兼平生’的主旨颇有相似之。但是，我家并非如此。在这本要义上的分歧，正是儒两家时常争论之。正如‘天地不仁、圣人不仁’，家提倡的并非对一一木、一人一事的‘仁’，人有，天地无，大至公，故而视天地之间万事万平等，人与草木无异，圣人效法天地，视百姓与草木一等，无有偏颇，这并非是残轻贱的‘不仁’，而是因平等对待众生而来的淡泊。”