第92节(2/4)

“佛祖，虽然这些人也是死有余辜，可是我并不想让墨知非的计划得逞！怎样才能阻止他练成丹药？”

夏元熙举目四望，火焰中的众生相一一折地狱般的场景。

佛祖一声佛号“南无药师琉璃光如来”，如一清泉，遍夏元熙三脉四肢七万二千脉及至全八万四千汗孔，然后从肤表面薄而，让她整个人如蒙在一层淡淡的辉光中。

常人都说，“萤光之火岂能与皓月争辉？”她上的微光仅与天的薄暮相仿佛，而周围的地火则如日炎一般耀目，理说应该被隐埋于其中，再也看不见才是。但不知怎的，偶然有几人匆忙瞥过静静浮于火海中的她时，却首先只能看到那浮尘一般暗淡的光芒。

那场景，简直就像是烈焰中诞生的灵，在无边无量火焰构筑的祭坛上俯视众生一般。

谁对谁错，或许西宗当初创立丹术的初心是为了天修士的福祉，但她与东宗的薛景纯、王诩等人相多年，信得过他们的品；加上剑湖、上馆等正门派中如陶慕剑、梁明月者也都是洁之人，反观那些以服药为主的新门派，时常为了一些丹药资同门相残，两相对比，她自然更对古修们更有好。

经中有四火焰，外火降破邪，火济世渡人，秘密火摧毁八万四千烦恼，空火直指本心。像琉璃佛祖当年燃烧法就释放了让一界生灵都弃从善的火光焰。

因为那是琉璃光如来的成法门《琉璃光王本愿经》的第一层，名曰“焰相”，以日光如焰火飘的尘埃喻之，所以周能散发焰般的微光，称为“无垢光”，乃是至纯至的明光之英，所以纵然微弱，但一切凡火都不能掩盖它的光辉。

她这举动正暗合修无上妙理，毕竟“”与“佛”始终有异曲同工之妙。二者都认为元神或本清净无染，乃是后天红尘俗世掩盖了它，就像婴儿并不懂得恨仇，久而久之就形成了憎恨，迷失了本心，所以找回本心的过程就称为明心见。像琉璃佛祖当年发大愿有一条就是“愿我来世，得菩提时，如琉璃，外明澈，净无瑕秽”；而门的追求则是“若虚空，表里莹彻，一尘不染，辉辉晃晃，照应无方”，二者竟然奇的相似。

这也正是直面本心的最佳答案，因为她本就不知这一系列事的前因后果，如果行决断，那只能谬之千里。所以，她选择的是信任自己的同门们。

夏元熙现在并不明白真正的慈悲心是什么，她的誓愿也是近乎吝啬地只许给那些墨家修士一个面死法，但外火毕竟是四火焰中最简单的一门，加上佛祖的暗助，以及此地环境的加成，让她勉能以第一层“焰相”平发无垢宝光。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

大殊途同归，许多得真人多与佛

【孺可教。】

【小檀越的答案真是乎我意料，既然心中有了成算，那就去吧。】

佛祖告诉她世间无对错，重要的是合乎本心。夏元熙也不再纠结“到底谁是正义”这无聊的问题，转而只看到底那一方的行事手段更让自己赞同，结果毫无疑问。

【我的法门需要以慈悲心立誓，小檀越准备好了吗？】

外火主要是以灵为，自炽燃智慧火焰。于是周围修士突然觉得，自己边不怎么了？还是地火耗尽，没想到抬一看，却发现一个小女孩静静漂浮在空中，一切火焰如万川归留般涌向她，并驯服地环绕在她边，被她周肌肤。

冥冥中听见琉璃佛祖的赞叹，夏元熙睁开，满目的地脉之火仍旧保持着刚刚的模样，仿佛已经被冻结，周围挣扎的修士们惊恐痛苦的表凝固，像是封在琥珀中的昆虫。

夏元熙初窥佛门径，只觉得心中一明光照当空，心无尘无翳。本心终究是修修佛中最为玄妙之事，此番她扫除烦恼，不再纠结，也找到今后前的方向，困扰自己多年的关窍隐隐有松动的迹象，看样似乎是突破的前兆，于是更加专心致志取周围的光，用佛教法门印证自法。

“他们犯罪业虽然万死难辞其咎，但总归是人类。我觉得我很难生同心，不过就算是罪人，也该由一个人的方式死去，我唯一能给他们的慈悲是——给与他们应有的场，但绝不是作为丹炉里的材料！”