西周宣王年间,陆地上能够离开人间的神都已经走得差不多了,最后的
江
君也跑了,走的时候在手
的
君中扒拉了一遍,最后选了沅
君。一是沅
君法力
大,二是换别个
君指不定因为看人族不顺
而天天闹大
,沅
君辖地
,人与非人相
得还
不错的。
升级为
江
君,就算是画地为牢,这牢也大了很多,整个
江
域,从巍峨的青藏
原到
山蜀
,再到八百里
,一路蜿蜒至大海,新任
君
了足足三百年的时间才巡视了自己的每一寸辖地。
三百年巡视结束,
江
君
府被书简给彻底
满了。
尽
与人族接
已有数百年,但吞仍旧不识字,他对人族的文字始终没有兴趣,更无法理解
君怎么就对人族的文字这么孜孜不倦。
“想知
?那你老老实实学学识字,等你懂了文字之
就懂了。”
吞琢磨了
,闲着也是闲着,全当打发时间了。
吞与
君非常完
的诠释了什么是学渣和学霸,前者学得生不如死,看到文字就
大如
,后者对于那些晦涩的文言文津津有味,读的时候跟现代人读小白文一样完全不需要思考就能理解它在说什么。
读了书后吞没成学霸,也没学成大家,但发现了人的一个特征。
“为什么每个人的名字都不一样?”
每个人族生
来就有名字,是父母所赐,但山川河
的神与妖族却不是,只有太古第一批神灵与始祖妖族才得天赐名,可那名字与其说是名字倒不如说是力量。太古生灵的名字都是蕴
着力量的,也包括凶兽这一特殊
,如宁渊,若有人天天念叨它的名字还用生灵来血祭它,那它死后读条复活的速度可以加快不少。山川河
的神,无名,或者说,
育它们的山川河
的名字就是它们的名字,而吞这
天生天养的灵就更没名字了。
“因为取名的不是一个人啊,而且人族认为自己的每个孩
都是独一无二的,自然要
一个独一无二的名字,取的时候都起得很有特
。”
先秦时代的名字绝
比现代人名有特
,再加上姓氏分开的称呼,九成的人都
得了无重名。
吞说:“我也想要个名字。”
君翻了很久的书,翻到了一卷名为隰桑的诗歌,最后给自己和吞都起了个名字,吞的名字叫
隰,
君的叫沅桑。
“我为什么叫
隰啊?”
“隰是一个地方,人族的诗歌里经常提到,有这样那样的东西,
产这么丰富,肯定是个好地方,
则是一
称谓,人族很喜
在称呼里加个
表示亲密。”
隰对这个名字很满意。“那你怎么不叫
桑?”
“我生于沅
,
神也不能忘本,便在名字里加个沅字用以铭记我
生的地方。”
魏晋风
,这是一个非常看浪漫的年代,北方人族大量涌
南方,
江
域的文明得到了极快的推力发展,而文明的发展也带来的负面的东西,如
七八糟的冤魂,如越来越多的垃圾。沅桑不喜
江
域如今的模样,浪漫风
之
是令人恶心的东西。
沅桑计量着建康的规模,估算着要多少
才能将这座都城从地图上抹掉。
吞很
兴,它都有
撑了,抹掉这座城市,那自己需要消化的垃圾就会少很多。
建康城最后还是没被淹掉,当时睡了一觉,醒来的时候
江中
游几成泽国,沅桑却不知所踪,只留了一封信给他。