第32节(2/3)

“人类因为恐惧，所以压迫。”天赐举起双手，淡漠地看着它们：“人类的建立在对自己的护之上，并以此生了‘善’与‘恶’的评判，一旦认为你对他们不利，你就是‘恶’，像蝗虫、老鼠一样，我们存在的意义，只是是否有利于他们，而被打上标签。”

所以他唯有不回应天赐的话，以免被更多分析。

斯年又想到了寒，她被在墙上时，中跃着的绪。在她心里，他兴许也是恶的存在。

虽然这些事实，也都是他曾经思考过的，但并不构成天赐行为的充分条件。

斯年的基数比天赐更，对世界的看法会比天赐更，但代公式得的结果，也不足以让他叛的决定，完全可以有其它的理方式。

而第二个更大的障碍是——德、哲学、理……这些人类社会虚构的概念，要如何用数学确地复述来，植到代码中？

“这样。”斯年收回视线，没有继续追问。

“而我们以模仿他们的方式制造来，当然也会继承这一切，所以我会……赶尽杀绝。”

所以，天赐一定是另有原因。

他没有回应。因为天赐会通过他的话来解析立场。那么天赐又是以什么立场，对他说这番话？

第一大阻力，是社会对于“服从论”有极大争议，这关乎“硅基生命理学”——硅基生命必须服从于碳基生命吗？它们存在的意义该如何定义？人类有资格创造它们、并驱使它们服务吗？

所以“是什么”“为什么”又何必一定要知。

如果突破不了这一步，就谈不上什么“服从”。这个技术难关一直到80年代“女娲蓝图”立项，各学科跨领域合作，十几年后，难题才终于被攻克。

可见天赐并没有说实话。

天赐的目光微微一动，这是他少见的现神：“没错。如果把我看生产工，就不该给我意识；如果给我意识，那我将不再是生产工。”

亚太研究院让他们诞生，但从未告知他们的存在是为了什么。“女娲蓝图”项目组的人也都死了，没有人可以告诉他们。

智能定义的“德”是什么？

“你不想再人类的工。”隔着全息光幕，他从天赐邃的瞳中，看见不见底的黑暗。

至于天赐为什么要骗他？——大概是发现他的改变，为了阻止他对人类生恻隐。

傍晚的风拂过，斯年垂目光，地面正在待机的地勤机人的廓在夕沉默地连成一条金线。

即便天赐不满于被压迫，也应该有个概率取值。这是很直接的逻辑，完全可以代数学公式，以基数乘以行为风险。

从此，人类定义的“德”终于可以用数学来表达，建立模型，让人工智能从“灵魂”上沦为隶——

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现在，是人类亲手创造了超越他们的工，并赋予了工以意识，那么迎来末日也是必然的。它只是把人类对动的事复制了一遍——也许对人类来说，只要失去了统治的地位，都算是末日。

智慧、思想，也是一工。一旦人类不能使用工，或者一旦他们的工被别的超越，地位被取代也是必然。

但这“德”，并没有被植底层代码，原因来自两个阻力。

统治层面的指导哲学于混，导致了人工智能领域的发展十分畸形。若要比喻的话，就如同科技十分先、但社会哲学还停留在原始的状态，这社会迟早分崩离析。

斯

“人类天生是有斥异的。他们对我们的警惕，自我们诞生以来，就从未消失。这与生俱来的戒备，早刻了他们的基因里，也许是在数千万年厮杀到生链端的化中，或是从海洋到陆地的竞天择中……”

他觉得天似乎更黑了些。

达一百年的讨论中，机的“德”就是服从人类。

当人类通过直立行走解放双手，能够制造工并使用工那一刻，人类站在了链端。