开办了武氏德
堂产科医馆,住院
就设在儿童专科医馆的后院。
武氏德
堂产科医馆开业后,人们像看
闹一样前来围观。朝廷的官员们也不以为意,以为就是普通的为产妇接生事
。
人们几千年来生孩
不离家的风俗一时无法改变,看
闹归看
闹。谁愿意把自己的妻
送到武氏德
堂产科医馆去生孩
呢?谁能放心呢?
武天佑的夫人王梅和女儿武
娘有自己的办法。她们邀请附近的
妇到产科医馆前来参观。当
妇们看到崭新的生产间,设计独特的产床,
净卫生的环境,
备齐全的医疗用品,接生业务知识熟练的大夫后。她们中的许多人为了生命同意了,同意生孩
要来专业的德
堂产科医馆住院。
最先响应前来住院生孩
的是附近的生意人家。她们家
条件较好,对新事
容易接受,女人在家里的地位较
。平时这些妇女就经常在街上逛,不大受封建礼仪的束缚。尤其是生第二个或第三个孩
以上的产妇更愿意前来。
慢慢地,空落的产科医馆开始有了起
。一些产妇平安地在这里生
了健康的宝宝。产妇们
受最
,她们在家生孩
时的疼痛、无助、不卫生,在这里一切都改变了。她们受到无微不至的照料,不但减少了疼痛,减少了风险。而且享受到非常专业的护理治疗,这为她们今后的
打
了好的基础。
生的婴儿还得到大夫们的专业清洗、消毒、穿衣服、喂
等
心照顾,她们能不
兴吗?
看到一个个产妇安全
院,小宝宝健康漂亮,再加上
院的这些产妇的
碑宣传,更多的产妇开始离开家
,来到专业的产科医馆生孩
。武氏德
堂产科医馆的生意越来越好,人们开始在茶余饭后谈论这
全新的事
。
一些人坐不住了。就是那些守旧的思想僵化者,妒忌德
堂生意好的人,和一
分同行业竞争者。他们畏惧德
堂
大的后台支持。就到
散布谣言,请托朝廷里的官员
面
涉等手段来对付武氏德
堂医馆。
不断有大臣给元惠宗上书,请求关闭伤风败俗的武氏德
堂产科医馆,捉拿武天佑问罪。元惠宗看到这些奏折后
到新鲜,就召集大臣们廷议。
蒙古大臣们首先发难,他们指责汉人武天佑违背祖宗规制。
如此伤风败俗的事
,与朝廷不利。在
要关
。翰林学士、知经筵事张起岩仗义执言,奏
“医者。天
百姓健康保护者。所用技术,祖宗并无全面的规制,大夫是
据病人病
确定治疗方法的。三国时,华佗为关云
刮骨疗毒就是创新。武氏德
堂产科医馆是专门接生孩
的地方,并没有伤风败俗的地方。产妇家
条件和环境不一样,很难保证安全生产。德
堂产科医馆从大夫的专业
发,为产妇营造安全、优良、有保证的生产环境有什么错?如说伤风败俗,那些
院、赌场怎么没有人去查?这些才是真真伤风败俗的地方。”汉大臣欧
玄、吕思诚、揭傒斯等赞同张起岩所说,认为武氏德
堂产科医馆是为天
百姓带来福音,并无不妥之
。元惠宗当廷没有
上
旨,因为他也在衡量这件新生事
的利害关系。
晚上,张起岩找到吴直方说了这件事,吴直方是个有科学思维的文人,他连夜求见已官居枢密院事的脱脱,请求脱脱为武氏德
堂产科医馆说句公
话。看到老师亲自来求自己,正准备革新朝政的脱脱答应了吴直方的请求。