。看到每天有大批人经过褒斜栈
,
秦岭
山,孙月好奇地问姑姑“他们都是到哪里去?”姑姑答“都是往留坝镇紫柏山大营投军。你不知
,云雾山桃
店张家有个公
叫张月明,率领族人造反了。这些人都是投奔他去的。唉,这年月,日
不好过,家家断粮,投军还能吃顿饱饭。”孙月也知
姑姑家日
过得很艰难,家早已没有大米,天天靠土豆、玉米糊、红薯等充饥。
经过
思考虑,孙月决定参加张月明的队伍,
一番轰天动地的事业。在帮助姑姑家
完后,孙月就立
动
来紫柏山寻找起义军。
张月明、杨光达、孙月等拾阶而上,爬上第三十六阶石阶后就到了山
庙门
。张月明对孙月说“当年,留侯用兵,一生共用三十六计,故台阶与此意合。”孙月暗想,留候方才学得三十六计,我有七十二计可学,还愁不成就留候一样的光辉业绩。
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庙
有张良大殿,殿
有留侯金
塑像一尊,端庄肃穆,丰盈谦和,聪慧睿智;殿中丹灯放彩,雕梁画栋,檐牙镂空,其上二龙戏珠,双凤朝
,仙鹤翔云,野鹿喜摘菩提果,山虎栖卧梧桐旁。殿室丹
竖立,楹联荟萃。殿
香火不断,磕
跪拜者络绎不绝。
只见庙的大门
有一个青砖牌楼,牌楼巍峨古朴、飞檐翘角,上书“汉张留侯祠”五字。庙依山而建,走
庙
,
前现一桥,上写
履桥。
履桥是一座横跨山间的溪桥廊亭,因为张良“圮桥纳履”的典故而设。桥
约三丈,宽一丈有余,两边有
栏杆,并设座椅两排,桥廊山风幽凉,桥
溪
潺潺,唐代有李白诗曰“我来圮桥上,怀古钦英风”。
第二天一大早,张月明、杨光达约孙月到附近的张良庙去朝拜。张良庙坐落在秦岭
山柴关岭南麓,紫柏山东南脚
,是汉
祖刘
的主要谋臣“汉初三杰”(张良、萧何、韩信)之一的张良,辅佐刘
成就帝业后,“激
勇退”,托名“辟谷”,隐居于此。张良离世400年之后的东汉之末,张良的第10代孙张鲁
了“汉中王”,为了尊崇先祖不以功
盖世而讨封,不以位极人臣而自居的超群
俗之德,便修建了这座“汉张留侯祠”。因张良曾被汉
祖刘
封为“留侯”,故名“留候祠”,俗称“张良庙”。从那时起,这里就成为
教活动的胜地中心,四方揽胜者络绎不绝,争相观光。这座古庙犹如一面历史的镜
,反映着张良其人其事以及世代百姓对他的崇敬。
拜石亭独居一角,一堆黄石占居厅
。据
孙月知
,张良为“汉初三杰”之首,刘
自己就这样说过“
谋划策,决胜千里,我不如张良;安抚百姓,筹集粮饷,我不如萧何;统帅百万大军,战必胜、攻必克,我不如韩信。此三位都是人杰。”但张良
知和刘
共事只可共患难不能同安乐,所以当西汉立国之时,正是张良“辞汉”之日,留在秦岭
的紫柏山上潜心修
辟谷成仙。
张月明、杨光达等看到孙月文化很
,起义军也非常需要有知识和文化的人,就非常
兴地接纳他。当晚就摆设酒宴招待孙月。在条件艰苦的紫柏山大营,这顿酒宴虽然简单,但也很有特
。菜有红烧野兔,炖野
,烤野鱼,萝卜白菜豆腐大烩菜等。酒喝的是柿
酒。主
是玉米糊。孙月吃得很香,几个月来他还是第一次吃到这么丰盛的饭菜。
看到庙所在前后各有两条小河,在庙东南约一里
汇成紫柏河,紫柏山中峰云雾缭绕,山势峻奇,张月明介绍说“张良庙傍山依
,古朴典雅,终年云霭缭绕,颇有仙家灵气。柴关、紫柏二山在此形成一个圈椅状,庙前一
和庙后一河又成环抱之态,庙四周幽静肃穆,方圆百里苍松紫柏
苍翠,大有护法卫
之像。二
轻
低
,如琴鸣曲;鸟语清脆,空谷传音;再加以庙宇玲珑,楼台迭现,常使风尘仆仆的游客,如去云雾飘渺,变幻无常之境,顿生飘飘
仙,游
世外之
。张良庙是汉中著名的朝拜游览胜地。”
孙月记得“圮桥纳履”的典故。据说张良逃到
邳以后,在圯桥(即江苏沂
大桥)遇见黄石老人,黄老为了考验张良的为人和才智,故意将鞋
掉在一桥
,吩咐张良去拾上来,还叫他亲自跪地穿鞋,张良一一顺从照
,获得黄石公的青睐,便约张良5日后天明来圯桥上再见。张良一连两次都迟到了,直到第三次夜未半再
圯桥,才见到了黄石公,黄为了奖励张良的这
韧
、耐
和毅力,授给他—
周文王遗著的《太公兵法》。张良在艰难的西逃途中月夜攻读,遂
行刺秦始皇乃为蠢事,后来便
了刘
的谋士。
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